martes, 21 de agosto de 2012

Misiones. 21/8 y resultados de P. P. S.

Analizamos el sistema de tutelaje definiendo  como un pueblo indígena que esta bajo la tutela de ORDENES RELIGIOSA. Definimos que son las órdenes religiosas: grupos u organizaciones religiosas aprobadas por el Papa que se organiza bajo reglas propias, ejemplo Franciscanos, Domínicos, Jesuitas y muchas más.
Realizamos un dibujo en el pizarrón con la estructura de una misión, la cual analizamos teniendo en cuenta el mapa que contiene la ficha  sobre ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO DEL INDÍGENA EN AMÉRICA, y observamos que estos pueblos misioneros están ubicados desde el Norte de América del Sur hacia el Sur del territorio. Muy cercanos a áreas fronterizas pues el objetivo de esta estructura es la defensa, frenar el avance de los portugueses  y además se instruye a los indígenas en el manejo de armas para lograr el objetivo. Abajo les dejo un dibujo de esa estructura:
Adrede no es igual a la trabajada en clase para que puedan observar que siempre sigue la misma estructura con algunos cambios. abajo les dejo las notas de la Prueba Semestral


      2do  “A”
P. P. S. 14/8
NICOLE A.
4
KEVIN B.
6
GERMAN C.
10
VALENTINA C.
7
ANTONELLA C.
6.
SEBASTIAN D.
11
ABRIL D.
6.
Mª LUCÍA  DI B.
6.
FRANCO DI M.
8
VICTORIA F.
12
VALENTINA F.
6
SEBASTIAN F.
5
FLORENCIA G.
6.
MÓNICA G.
10
MICHAEL I.
6.
CÉSAR M.
6.
KARITZA N.
5
MARTINA O.
8
VALENTINA P.
10
FERNANDA P.

Mª BELÉN R.
7
MARTIN R.
10
MARTIN R.
6.
DAHIANA R.
9
PAULA S.
5
GONZALO S.
6.
LUCAS T.
9
GONZALO Z.
8


2do  “B”
P. P. S. 14/8

MANUELA A.
8
GIANINA A.
7
CAMILA A.
6.
Mª BELÉN B.
6
MATIAS B
4
RODRIGO C.
7.
PABLO C.
7.
IGNACIO C.

ROMINA C.
5
Mª BELÉN D.
10
NICOLAS D.
6
MATHIAS E.
5
MILENA F.
6
LUCIANO F.
4
NOELIA G.
6.
SABRINA G.
12
MICAELA L.
6
FEDERICO L.
5
SILVANA M.
8
SANTIAGO M.
5
ANTONNELLA M.
10
VANESA M.
6
CAMILA O.
4
GIMENA Q.
3
VALENTINA R.
6.
MAURICIO R.
5
PAULINA S.
6
ROMINA S.
7
FEDERICO S.
6
BELEN V.
5
AGUSTINA V.
10
TATIANA V.
9



lunes, 20 de agosto de 2012

sábado, 11 de agosto de 2012

Ahí va lo prometido...aprovechen!!!


PRIMERA PRUEBA SEMESTRAL DE HISTORIA 2do C/B

NOMBRE……………………………….GRUPO………………..FECHA……………

PROPUESTA.

A-    TRANSICIÓN.
A.1. Trabaja con línea de tiempo: utiliza como punto inicial 1492 y ubica en ella, (línea de tiempo), RENACIMIENTO, HUMANISMO, TRANSICIÓN, LAS ÉPOCAS  QUE CORRESPONDAN.
A.2. Define TRANSICIÓN  y explica los cambios dentro de lo SOCIAL.

B. HUMANISMO RENACENTISTA.
B.1. Define RENACIMIENTO.
B.2  ¿A qué le llamamos ANTROPOCENTRISMO y  TEOCENTRISMO?,  relaciónalo con el Renacimiento
B.3. ¿A qué le llamamos SIMULTANEIDAD?

       C. CONQUISTA.
       C.1. ¿Explica las etapas del proceso de EXPANSIÓN del S XV?
       C.2. ¿Por qué a la conquista la asociamos con una EMPRESA?
       C.3.  Realiza una lista con las estrategias que utilizó Pizarro para lograr la conquista del Imperio incaico.

      D ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO DEL INDIO: ENCOMIENDA.
D.1.  ¿A qué le llamamos  ENCOMIENDA? Define desde la imagen.
D.2. ¿Por qué esta imagen es una crónica?
D.3.  ¿Cuáles son las obligaciones del encomendero?
D.4.  Explica la realidad de esta institución teniendo en cuenta lo “que te dice” la imagen que está al final.
D.5.  Realiza un relato en el cual establezcas similitudes y diferencias entre los tres sistemas de tutelaje estudiados. Ten en cuenta los siguientes términos: mientras que, sin embargo, así como, pero,….







 En estos recuadros van las crónicas de encomienda trabajadas en clase.













PRIMERA PRUEBA SEMESTRAL DE HISTORIA 2do C/B

NOMBRE……………………………….GRUPO………………..FECHA……………

PROPUESTA.
A. EXPANSIÓN EUROPEA
Acá corresponde planisferio.
A.1..  Ubica en el Planisferio Océanos y Continentes y España.
A.2.   Marca en el planisferio la ruta de dos viajes españoles y dos viajes portugueses explica uno, (quien fue el Adelantado y las consecuencias de ese viaje)
A.3.   Ubica en el planisferio las islas de las especias, define especias y ejemplifica
     
B. HUMANISMO RENACENTISTA.
B.1. Define HUMANISMO.
B.2  ¿Dónde surge y por qué allí?
B.3. ¿Quiénes son los MECENAS?

      C.  SOCIEDAD HISPANOAMERICANA.
      C.1. ¿Cuáles son las características de la sociedad Hispanoamericana del  SXVI-XVII? Explícalas.
      C.2. ¿Cuál es la condición jurídica de la casta de los BLANCOS, ( ten en cuenta la diversidad interna que presenta)

  D  ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO DEL INDIO: CORREGIMIENTO.
                                                               
LOS CORREGIMIENTOS.
“Empieza el trabajo en los obrajes antes de que aclare el día (…) acude cada indio a la pieza que le corresponde (…) pero luego (…) cierra las puertas el maestro del obraje y los deja encarcelados en ella.. Al mediodía abre para que las mujeres entren la pobre comida y vuelven a quedar encerrados (…). A la noche, cuando ya la oscuridad no da lugar a que puedan trabajar, entra el maestro de obraje a recoger las tareas (…). A  aquellos que no han podido concluir son castigados con tanta crueldad (…) descargan a cientos los azotes sobre los miserables indios (…) y para conclusión del castigo, los ponen en la misma pieza (…). Estos indios ganan al día un real; medio se le retiene para pagar al corregidor y el otro medio de le asigna para su manutención lo cual no es suficiente”.  Antonio Ulloa.

D.1. ¿A qué le llamamos CORREGIMIENTOS?
D.2. El texto de Ulloa, ¿es una crónica?, ¿por qué?
D.3. En función de la lectura del texto, ¿cuál es la realidad del corregimiento?
D.4. Explica qué eran los obrajes, y quiénes dirigían este sistema de tutelaje.
D.5. Realiza un relato en el cual establezcas similitudes y diferencias entre los tres sistemas de tutelaje estudiados. Ten en cuenta los siguientes términos: mientras que, sin embargo, así como, pero,….



Mita. 9/8

La Mita tiene su origen en el imperio incaico, lo definimos como UN SISTEMA DE TRABAJO COMUNITARIO, ROTATIVO Y OBLIGATORIO, tanto para los incas, como para el español que aprovecha esta organización para áreas especificas; las minas, Virreinato de Nuevo México y Virreinato del Perú.
Este sistema de trabajo duraba, según Leyes de Indias, 4 meses, los indios debían recibir una paga, se les debía alimentar, dar servicios religiosos y médicos, domingos y feriados libre. Al cabo de 7 años debían volver para cumplir con su trabajo obligatorio. Mientras que en las encomiendas y en el corregimiento los que estaban frente a los indios eran españoles europeos, en la mita los criollos también tuvieron ese lugar junto con el español europeo y las obligaciones seguían siendo las mismas tanto desde el lado del español como desde el lugar del indio.
Para conocer la realidad de este sistema de tutelaje manejamos un texto de un cronista Mercurio Peruano, el mismo nos permitió ver la congoja y el dolor de los indios mitayos antes de partir a cumplir  su trabajo en las minas, dijimos que esta expresión de dolor era posiblemente porque sabían que quizás morirían y no regresarían. La mita peruana, dijimos, fue la más cruel, enviaban los grupos indígenas por un año a las minas del Potosí o Huancavelica, allí les esperaba largas jornadas laborales, condiciones de trabajo peligrosas en lugares oscuros, alumbrados por velas. les esperaba enfermedades respiratorias y por envenenamiento en la extracción del mercurio. Todo lo establecido en las leyes no se cumplía. Muchas veces permanecían un año trabajando y la rotación era cada 2 años. Si el corregimiento contribuyó a preservar la vida en comunidad en cuanto a lo cultural, por el contrario, la mita favoreció el olvido  de la cultura autóctona.
Recuerden estudiar estos sistemas de tutelaje en comparación entre sí, por eso les dejé otra vez subrayado aquellos puntos que permite una comparación.
Esta imagen, (ustedes la tienen en la ficha, es extraída del Crónicas del Uruguay de Reyes Abadie), nos muestra el Cerro del Potosí, área minera rica en plata. Podemos observar que la estructura presenta edificios que son alojamientos de los indios y de quienes se encargan de los mismos, una iglesia para los servicios religiosos y también un espacio para curaciones y demás. El Potosí se encuentra  aprox a 4800 m sobre el nivel del mar y ésto también influye negativamente en la vida del indígena. Además se debe introducir a 2oo m o más dentro del cerro para extraer el metal por medio de trabajos forzosos e insalubres, podía permanecer muchas semanas sin ver la luz del sol.

Crónica de Poma de Ayala, mina de Huancavelica, extracción de mercurio, acompaña un texto que dice: "En dicha mina se acaba los indios"

Imagen que nos muestra el interior de la mina y el trabajo de indios.

miércoles, 8 de agosto de 2012

T.D. Pirámide social.

      2do  “A”

NICOLE A.
6
KEVIN B.
-
GERMAN C.
6.
VALENTINA C.
-
ANTONELLA C.
6
SEBASTIAN D.
-
ABRIL D.
6
Mª LUCÍA  DI B.
6
FRANCO DI M.
6.
VICTORIA F.
6
VALENTINA F.
-
SEBASTIAN F.
6
FLORENCIA G.
6
MÓNICA G.
6
MICHAEL I.
6
CÉSAR M.
6
KARITZA N.
6
MARTINA O.
6
VALENTINA P.
6
FERNANDA P.
6
Mª BELÉN R.
6
MARTIN R.
-
MARTIN R.
6
DAHIANA R.
6
PAULA S.
6
GONZALO S.
6.
LUCAS T.
6
GONZALO Z.
6.


2do  “B”

MANUELA A.
6
GIANINA A.
-
CAMILA A.
6
Mª BELÉN B.
6
MATIAS B
6
RODRIGO C.
6
PABLO C.
6
IGNACIO C.
-
ROMINA C.
6
Mª BELÉN D.
6.
NICOLAS D.
6
MATHIAS E.
-
MILENA F.
-
LUCIANO F.
6.
NOELIA G.
6.
SABRINA G.
9
MICAELA L.
-
FEDERICO L.
6
SILVANA M.
6
SANTIAGO M.
-
ANTONNELLA M.
7
VANESA M.
6
CAMILA O.
6.
GIMENA Q.
-
VALENTINA R.
6
MAURICIO R.
6
PAULINA S.
6.
ROMINA S.
6.
FEDERICO S.
6.
BELEN V.
6.
AGUSTINA V.
6
TATIANA V.
6