ABSOLUTISMO, (al final temas para la última prueba anual, 2º A)

Trabajamos en la definición del concepto y establecimos los poderes del MONARCA ABSOLUTO.

Iniciamos análisis historiográfico sobre el ABSOLUTISMO.  Roland Mousnier, Perry Anderson.

                         ABSOLUTISMO ( 2 posturas historiográficas)

Roland Mousnier “Los Siglos XVI y XVIIExiste monarquía absoluta cuando el Rey posee de hecho y de derecho los atributos de la soberanía: poder de hacer leyes, administrar justicia, percibir impuestos, tener un ejército,La monarquía absoluta es un resultado de la rivalidad de dos clases: burguesía y nobleza. El Rey necesita a los burgueses para sus finanzas, como funcionarios y para resistir la presión del señor feudal….el noble sólo puede defender su rango efectivo en la sociedad recurriendo al Rey.

Perry Anderson “El Estado Absolutista”Las monarquías absolutas introdujeron ejércitos y burocracia permanente, impuestos, mercado unificado….Durante toda la temprana Época Moderna, la clase económica y políticamente dominante siguió siendo la misma que en la era medieval: la aristocracia feudal.El absolutismo fue un aparato reorganizado…destinado a mantener a las masas campesinas en su posición social tradicional.El absolutismo representa un aparato para la protección de la propiedad y privilegios de la aristocracia.

Estas posturas historiográficas nos plantean como se llega a esta organización política, económica, social e ideológica.
MOUSNIER, considera que el Monarca es un intermediario entre el BURGUÉS y el NOBLE, esta situación lo coloca en la posición de beneficiarse económicamente de los préstamos financieros de la burguesía ennoblecida y mantiene a los NOBLES a su lado por deudas, de estos dos grupos obtendrá su BUROCRACIA ESTATAL.
ANDERSON, niega el "arbitraje", y dice que el Absolutismo es un aparato reorganizado donde los grupos que tenían la hegemonía en el periodo feudal lo siguen manteniendo, pero en un nuevo orden: MONARCA- NOBLE-BURGUÉS. Con un único objetivo, mantener sus privilegios, sus bienes y someter al campesinado.
Trabajamos LOS TEÓRICOS QUE JUSTIFICAN EL ABSOLUTISMO. También usamos dos visiones: Thomas Hobbes y Jacobo Bossuet.

Según Hobbes, el hombre vivía en ESTADO DE NATURALEZA, ( hay caos, no hay autoridad), para que exista el orden y proteger sus bienes, nace la autoridad, por medio de UN PACTO: los hombres ceden su SOBERANÍA A UNO, surge el MONARCA.  NO POSEE LÍMITES. Previo análisis del concepto de SOBERANÍA en contraposición a los conceptos REPÚBLICA-ABSOLUTISMO,  concluimos que este teórico es: CONTRACTUAL - LAICO - Y LA  AUTORIDAD DEL REY ES SIN LÍMITES.
Según Bossuet, la autoridad proviene de Dios, es DIVINA, por lo tanto es inviolable, (tocar al monarca es como tocar a Dios), no nace por pacto. Además dice que el Monarca posee límites, los planteamos en clase: Límites naturales; Asambleas y Las Leyes fundamentales del reino.Concluimos que este teórico tiene un análisis DOGMÁTICO , la autoridad es DIVINA, y el monarca TIENE LÍMITES.

Les dejo un ejemplo de Monarca Absoluto que trabajaremos en clase, Luis XIV, Francia.

2º A: Temas para la categoría A  de la Prueba final: Conquista del Río de la Plata, Fundación de Colonia do Sacramento, Fundación de Montevideo.      Categoría B, CONSECUENCIAS ECONÓMICAS DE LA EXPANSIÓN EUROPEA DEL SIGLO XV, ( monopolio, sistema de flotas y galeones, estudiar conceptos y mapas);  CONSECUENCIAS SOCIALES, ( transculturación-aculturación); CONQUISTA DEL PERÚ; SISTEMAS DE TUTELAJE;  CONQUISTA DEL RÍO DE LA PLATA, ( mapa, importancia del Potosí, vaquerías); FUNDACIÓN DE COLONIA DEL SACRAMENTO Y MONTEVIDEO.

BANDA PRADERA-BANDA FRONTERA-BANDA PUERTO.

A partir de la fundación de Montevideo la Banda Oriental cobra importancia, esa importancia se traduce en los tres conceptos que titulan esta entrada:
BANDA PRADERA, por la explotación  económica que se desarrolla en la campaña oriental.
BANDA FRONTERA, frontera móvil, dos imperios en pugna por controlar el ingreso al continente desde vías fluviales importantes, Portugal-España. (no nos olvidemos de la presencia de los ingleses que vienen con el imperio portugués).
BANDA PUERTO, el puerto de Montevideo desde fines del S XVIII habilitado para el comercio internacional.
ACLARAMOS: trabajamos con el concepto, ¿LUCHA DE PUERTOS?, haciendo referencia a una posible rivalidad entre Buenos Aires y Montevideo.  Pues no, si bien la historiografía nacionalista pondera al puerto de Montevideo frente al de Buenos Aires, como un puerto con condiciones naturales excelentes, mejor que el puerto porteño. La historiografía revisionista con Arturo Bentancur sostiene que Montevideo es "un puerto menos malo que Buenos Aires", según sus estudios en base a documentos, recibos de aduana, etc, en Montevideo habían sucursales de comercios bonaerenses, todos los impuestos  se van a Buenos Aires, Montevideo se funda en función de B. Aires, por lo tanto es puerto de Buenos Aires, no hay rivalidad. Por Montevideo sale el cuero, pero por Buenos Aires sale la plata, es mayor riqueza. Si bien, desde 1769 Montevideo es APOSTADERO NAVAL, de la armada española, y su jurisdicción va desde Cabo San Vicente a las Malvinas, le da relevancia y jerarquía pero no hay lucha de Puertos.

FUNDACIÓN DE SAN FELIPE Y SANTIAGO DE MONTEVIDEO

¿Por qué se funda San Felipe y Santiago de Montevideo?

El mapa nos muestra la ubicación de Colonia del Sacramento, frente a Buenos Aires y además la Bahía de Montevideo. Además los puestos militares españoles del Cabo Santa María, (Maldonado) y más hacia el este estaría Castillos, en la entrada del estuario rioplatense.

- Para reforzar la vigilancia y defensa frente el avance portugués, objetivo estratégico-militar.

- Para realizar un poblamiento efectivo en el paraje Montevideo.

Comienza el proceso fundacional de Montevideo: ¿por qué PROCESO?, dijimos que se fue haciendo por etapas, en varios años, no hay una fecha exacta que celebre la fundación, no hay acta fundacional.

1723. Freitas de Fonseca, portugués, o sea, que el primer intento no fue español. Los puestos militares españoles  de Castillos y Santa María (Maldonado), no fueron efectivos en primera instancia. Los portugueses comienzan la construcción de un fuerte, con presos y militares. Estaban conscientes  al igual que los españoles que el paraje Montevideo tenía dificultades de abastecimiento de agua y leña, importante para la época. también Zabala lo sabía, fuera considerar el peligro indígena. No era fácil encontrar quienes quisieran poblar este paraje. Finalmente, los españoles envían un contingente militar desde Buenos Aires expulsando a los portugueses.

1724. "...me daré por servido de vos..", tajantemente le dice el Rey español a Zabala, debe fundar ya un fuerte, frenar el avance portugués. Así Zabala funda el Fuerte de San José, con la ayuda de algunos soldados e indígenas.

1726. Llegan las primeras familias desde Buenos Aires e Islas Canarias, alrededor de 100 personas. Bruno Mauricio de Zabala, bautiza a la "ciudad" MONTEVIDEO. Hablamos un poco sobre el origen de la palabra: MONTE VI de E. O., se cree un dato geográfico y MONTE VIDI, " un monte vi", dijo un marino portugués que acompañaba a Magallanes en su viaje y se encontró el dato, que es en latín, en un documento de viaje. También "monte vi eu", origen portugués, "vi un monte".

Óleo de E. Amézaga. Recuerden que tienen  T D para entregar el próximo viernes 14, esmerase!!!

Continuamos trabajando el Proceso Fundacional de Montevideo, seguimos en 1726. Milán delinea la CUADRÍCULA urbana, y dijimos que la misma es la planta urbana, se establece la plaza, frente a ella la iglesia y las manzanas en donde se construirán las casas de las familias.

Francisco Petrarca, elabora el PADRÓN, dijimos que es la lista, el registro de las familias.

1727, se marcan las líneas del EJIDO, que es el territorio, se prevee, se extenderá la ciudad. También los PROPIOS, tierra donde pasta el ganado real, es tierra jurídica. Más allá de los propios, las casas quintas, donde los montevideanos disfrutaban el verano de diciembre a marzo. Estas líneas llevan nombres de calles en la actualidad, que recuerdan esos límites. Recordar que fuera de la ciudadela había puestos militares, por lo tanto era muy peligroso salir de las murallas.

1730, se nombra al Primer Cabildo, Bruno M. de Zabala.

Esta imagen les permite apreciar la CIUDADELA, que es una plaza de armas, allí hay artillería y ejército. También se puede ver la muralla que rodea Montevideo  en torno a la Ciudadela, profundas fosas que se inundaban como protección con agua de la bahía. Hoy día, como recuerdo de esta estructura tenemos la Puerta de la Ciudadela, frente a la Plaza Independencia  que es testigo de lo que fue Montevideo en sus inicios. A lo lejos, apreciamos el punto máximo, el Cerro, que sirve para avistar la llegada de invasores.

FUNDACIÓN DE COLONIA DO SACRAMENTO. 1680

Ya el nombre nos dice que el origen de Colonia del Sacramento es portugués.

¿Por qué se funda?

Los motivos son varios, Fundada en 1680, por Don Manuel de Lobo: 

• Portugal considera al Rio de la Plata como límite natural de sus posesiones.

• La Banda Oriental no tenía población española estable y sí mucha riqueza ganadera.

• Esta zona le permitía a Portugal el acceso al interior del continente a través de vías fluviales.

• Además, Buenos Aires mantenía un comercio activo con Brasil: importantes comerciantes portugueses en Buenos Aires.(plata y cuero)

• Portugal aliado de Inglaterra le favoreció su ingreso al Río de la Plata.(comercio de esclavos, cuero y plata)

Trabajamos con un texto extraído de Crónica General del Uruguay de Reyes Abadie, el mismo nos permitió comprender que la llegada de los portugueses al Río de la Plata es con la intención de quedarse permanentemente.                                                                                        A partir de su fundación comenzará un proceso de enfrentamientos entre España y Portugal que se solucionará mediante tratados, el mismo culminará más de un siglo luego de su fundación con el Tratado de San Ildefonso, donde la Colonia en 1777 quedará en posesión española y serán expulsados los portugueses del Río de la Plata.

Plano de Colonia do Sacramento 1691