Las CASTAS. 31 de julio.

En la clase de hoy analizamos las diferentes castas. BLANCOS: dentro de esta sociedad son los que poseen privilegios. son hombres libres, súbditos del rey, están dentro de los altos cargos políticos, militares y religiosos. pero esta casta también presenta diversidad interna, pues el hijo del español, (madre-padre), nacido en América, CRIOLLO, compite con el europeo. En los altos cargos el blanco español, el criollo pudo ingresar dentro del CABILDO y desde allí toma poder político. Constituye un grupo minoritario dentro de Hispanoamerica.También aclaramos que el poder y la riqueza que poseía un criollo depende de la zona en que esté ubicado. INDÍGENAS:  no desarrollamos ampliamente esta casta pues, ya la vamos a estudiar con los sistemas de tutelaje. Posee un número importante de integrantes. sometido al servilismo. Súbdito libre de la corona española, se convierte en la fuerza de trabajo dentro del territorio americano. NEGRO: esclavo, no es súbdito, en los hechos era considerado una "cosa", no tiene derechos. Por ley, tenía derecho a la vida, a un nombre, a matrimonio, a cambiarse de amo si este abusaba físicamente de su persona. Es la fuerza de trabajo sustituible dentro de la sociedad americana. Ingreso forzado y llevado a áreas tropicales y áreas mineras, tiene mayor resistencia física la trabajo forzoso.MESTIZO: mestizo, negro, indio, se mezclan, resultado es el mestizaje. la condición jurídica del mestizo dependía de su madre, los padres blancos no reconocían la paternidad, por lo tanto eran hijos ilegítimos y heredaban la condición social y jurídica de la madre: ej, madre esclava, padre blanco, mulato esclavo. esta casta sufría de discriminación y segregación.
Próxima clase: SISTEMAS DE TUTELAJE,págs. 96,97 y 115 (SANTILLANA). págs 74 a 78 y 100 a 103. 2do B, TD Elabora una pirámide social considerando la condición jurídica de las castas y su color de piel.

Imágenes que muestran la situación del negro en América.

Sociedad Hispanoamericana del S XVI-XVIII

Iniciamos el estudio de esta sociedad apuntando a destacar las características de la misma, para ello observamos imágenes mediante las cuales pudimos extraer estas características.

Esta imagen nos permite observar la DIVERSIDAD ÉTNICA que caracteriza a esta sociedad, en la cual encontramos: blancos, son los peninsulares; indios, población autóctona americana; negros, importado violentamente desde el continente africano; mestizo, resultado de la unión entre las etnias anteriores.
También manejamos el concepto de CASTAS, estos grupos étnicos conforman conjuntos cerrados sin posibilidad de movilidad social: un negro no podrá tener los privilegios que tiene un europeo que vive en América por ejemplo.
La siguiente imagen nos muestra el producto que surge en función de esa mezcla étnica.

Próxima clase analizaremos los siguientes conceptos: DISCRIMINACIÓN-SEGREGACIÓN, y continuaremos con el análisis de cada casta en particular, les dejo páginas del libro: SANTILLANA, 100a105; CONTEXTO, 70a73 y 78a82

Estrategias utilizadas por Pizarro.

La experiencia militar del conquistador: ataques organizados a pesar del número significativo de indígenas: ejército español, caballería, infantería y artillería, mientras que por parte de los indígenas son ataques en masa desorganizados. La presencia de caballos preparados para la lucha con armaduras al igual que el hombre blanco fue muy importante junto con perros que atacaban salvajemente a los indígenas.
La guerra civil interna del Tahuantinsuyo fue aprovechada por los conquistadores.
Engañar a los líderes por medio de acuerdos que luego no serán cumplidos fue esencial. alianzas con indígenas sometidos por los incas. 

Clase del 24 de julio.

Continuamos conquista del Perú analizando imágenes.

El análisis de esta crónica de Poma de Ayala nos permitió comprender  que se producirá un encuentro entre Pizarro, y el Inca. sabemos que es el Inca Atahualpa pues está presentado en tamaño mayor, y la imagen también nos permite ver que va acompañado de su ejército. En un tamaño menor y arrodillado frente al Inca vemos a Pizarro, acompañado de un cura y un traductor, dijimos que sabemos que es un cura por el libro que lleva en una mano y en la otra la cruz, además en la imagen aparece un traductor, Felipillo que servirá de intérprete en este encuentro. Consideramos que esta representación expresa claramente la visión del cronista, pues seguramente Pizarro no se arrodillo frente a Atahualpa, sino quizás, su actitud sería como más prepotente en ese concepto de superioridad del español frente al indígena. El encuentro se produce en la ciudad de Cajamarca, zona de dominio del Inca Atahualpa, también lo dice la crónica.
La imagen se trabajó acompañada de una crónica escrita, nos permitió analizar mejor ese encuentro y la importancia del mismo:

En llegando Atabalipa en medio de la plaza, hizo que todos  estuvieran quedos, y la litera en que él venía y las otras en alto: no cesaba de entrar gente a la plaza (...). El gobernador [Pizarro] que esto vió, dijo a Fray Vicente que si quería ir á hablar á Atabalipa [Atahualpa] con un faraute [traductor]; él dijo que sí, y fue con una cruz en la mano y con su Biblia en la otra, y entró por entre la gente hasta donde Atabalipa estaba, y le dijo por el faraute: "Yo soy sacerdote de Dios, y enseño á los cristianos las cosas de Dios, y asimesmo vengo á enseñar á vosotros. Lo que yo enseño es lo que Dios nos habló, que está en este libro; y por tanto, de parte de Dios y de los cristianos te ruego que seas su amigo, porque así lo quiere Dios (...) y vé a hablar al Gobernador, que te está esperando". Atabalipa dijo que le diese el libro para verle, y él se lo dio cerrado; y no acertando Atabalipa á abrirle, el religioso extendió el brazo para lo abrir, y Atabalipa con gran desdén le dio un golpe en el brazo, no queriendo que lo abriese; y porfiando él mesmo por abrirlo, lo abrió; y no maravillándose de las letras ni del papel, como otros indios, lo arrojó cinco ó seis pasos de sí. …Fray Vicente se dirige a Pizarro: ¿Aquí, caballeros, estos indios gentiles son contra nuestra fe!

                     1-       ¿Cuál es el libro que recibe Atahualpa?

2-       ¿Por qué lo arroja al suelo?

                                3-       ¿Qué significado tiene las palabras de Fraile?

                                                           4-       ¿cómo crees que termina el encuentro?, observa la imagen 4.

La lectura que realizamos nos permitió vincular lo trabajado en la Justificación de la Conquista con la realidad y cómo se organizan los españoles para lograr su objetivo, Las palabras que están entre comillas y marcadas con color rosa es el Requerimiento, o sea la "invitación" del conquistador para someterse al dogma cristiano, nosotros planteamos la pregunta: ¿Y si el indígena se niega?, la respuesta de justificación del español es, "la guerra de conquista es justa", por lo tanto la actitud del Atahualpa de desprecio hacia el "libro", les da la posibilidad al español de atacar violentamente y matar. Terminamos diciendo que las palabras del cura Vicente marcadas en color celeste, en realidad es un llamado de ataque, pues el ejército español se encontraba oculto pronto para llevar adelante su cometido. Terminamos analizando la crónica respondiendo todos juntos las preguntas guías, la última nos guió hacia la siguiente imagen la cual permite saber que pasó con el Inca.

A la izquierda les dejo la crónica que muestra la situación de Atahualpa después 

del encuentro con Pizarro. Expusimos la inteligencia y el poder que tenía

el Inca que desde su prisión manda asesinar a su hermanao Huáscar que se 

en cuentra en Cuzco y para librars e de los españoles, a cambio de su libertad

les ofrece llenar la pieza en la cual estaba prisionero de oro y plata. Pizarro que 

hasta el momneto no había logrado su objetivo acepta, (aún no le sirve matar al Inca). De todos los rincones del Tahuantinsuyo y por las carreteras incaica comienzan a llegar indios seguidores de Atahualpa con su rescate, así durante 7 meses.  Muerto Huáscar, libre Cuzco, Pizarro con botín importante, planteamos: ¿qué hará Pizarro?, la respuesta es obvia, (como dicen ustedes).
Un tribunal juzga al Inca y lo acusa de asesinato, herejía, incesto, poligamia,(conceptos que el inca no comprendía), será condenado a morir quemado vivo, como acostumbraba  la iglesia a los culpables de herejía. Atahualpa acepta bautizarse y con un nombre cristiano, Juan se lo condena a morir por medio del garrote vil, ( creo que les quedó claro como funciona este artefacto). Destacamos hasta acá las estrategias que maneja Pizarro para alcanzar su objetivo. 1933 asesinato del Inca, a partir de este momento nuestro análisis se plantea mediante una cronología.

1933, toma de Cuzco por los conquistadores: frente a un posible levantamiento de indígenas desorientados, Pizarro coloca al frente de la ciudad, pero manejado por él a Manco Capác, hermano de Atahualpa, (otra estrategia del español).
1935, se funda la ciudad de Lima, importante, pues es la conexión directa con  Panamá por el Océano Pacífico para la activación del comercio.
1936, se inicia la resistencia indígena liderada por Manco Capác, que durará 40 años y finalizará con el líder incaico, nieto del anterior Tupac-Amarú
En este marco, se enfrentan Almagro y Pizarro por el poder, se formaran dos grupos almagristas y pizarristas, ambos líderes terminarán asesinados.
1944, culmina este proceso con la creación del virreinato del Perú.                         
Próxima clase: destacaremos las estrategias usadas por los conquistadores para lograr su objetivo. comenzaremos con SOCIEDAD HISPANOAMERICANA:  busquen los siguientes conceptos: DIVERSIDAD, CASTAS, DISCRIMINACIÓN, SEGREGACIÓN.

La conquista del Perú. 3/6

Analizamos este hecho histórico por medio de imágenes.

Este mapa nos muestra las áreas americanas en donde las civilizaciones locales se ubicaban. Analizamos la estrategia utilizada por los españoles: los españoles comenzaron su conquista sobre América partiendo de zonas donde las civilizaciones americans habitaban organizadamente, la idea era tomar la "cabeza" del imperio y desde ese centro de conquista desplazarse hacia el resto del territorio americano.

El análisis de esta imagen nos permitió obtener muchos datos sobre el avance de los españoles. Recordamos el concepto de CONQUISTA, (aparece en la imagen): es tomar dominio, posesión de algo, imponer por la fuerza su poder, la imagen representa el momento de la conquista. También dijimos que es una CRÓNICA, (concepto ya antes trabajado), es una imágen de GUAMÁN POMA DE AYALA, mestizo, cronista de América. Compañeros aportaron el dato que Guamán significa águila y Poma, puma, se le agrega el apellido español, de Ayala, es una crónica pues está presente en el momento en que denuncia con sus imágenes la situación de los indígenas en América o muy cercano al momento. También planteamos que si esta imagen no tuviera título, podemos saber que los personajes que están allí son españoles, por su vestimenta, por su barba, en este caso el título ya nos da una imformación importante, la imagen representa a los conquistadores del Perú: Francisco Pizarro y Diego de Almagro, también dijimos que no eran los únicos. Aprovechamos, en base al aporte de compañeros sobre la biografía de Pizarro, a explicar las características generales del conquistador: proviene de un sector social medio bajo, en muchos casos analfabeto y tienen mucha experiencia en enfrentamientos bélicos, también aclaramos que hay casos que se da lo contrario, o no entran todas estas características. Claramente el español viene a América a mejorar su situación económica.

 Entonces, terminamos nuestra clase aportando que Francisco Pizarro parte desde Panamá en enero de 1531 hacia el Sur por el Océano Pacífico previa capitulación en España, buscando riqueza y poder. Parte con 180 hombres y 27 caballos. Nos preguntamos, ¿cómo es posible que con un ejército tan pequeño pueda efectivizar la conquista?, otra estrategia española: en su avance, se le suman etnias que estaban bajo el dominio incaico, su ejército crece.
Próxima clase: corrección del escrito y continuamos con nuestra ficha.